ADAT, ETIKA DAN MORAL NOVEL TENGGELAMNYA KAPAL VANDER WIJCK

 Adat, Kebiasaan, dan Etika Novel

 Tenggelamnya Kapal Van Der Wijck

 A.    Ringkasan/Sinopsis novel berjudul Tenggelamnya Kapal Van der Wijck

Pikiran Zainuddin menerawang jauh memikirkan nasibnya  yang seorang diri di negeri orang. Semua keluarganya berada di Minangkabau (Desa Batipuh).

       Mengapa Zainuddin menjadi orang Mengkasar? Awal ceritanya begini. Setelah ibu pendekar Sutan wafat, menurut adat, seluruh harta warisan milik Pendekar Sutan dan Datuk Mantari Labih. Datuk Mantari Labih bersifat rakus sehingga Pendekar  Sutan tidak mempunyai hak apa-apa. Ketika suatu kali Pendekar Sutan meminta sebagian hartanya untuk bekal pernikahannya, terjadilah pertengkaran dan berakhir dengan wafatnya Datuk Mantari Labih. Pendekar Sutan tidak bermaksud membunuhnya. Ia hanya mempertahankan diri. Karena pembunuhan itu Pendekar Sutan dihukum dibuang ke Mengkasar. Selesai menjalankan hukuman, Pendekar Sutan menikah dengan gadis Mengkasar yang bernama Habibah. Dari pernikahan itu lahirlah Zainuddin. Ketika Zainuddin umur 4 tahun, wafatlah ibunya dan tidak lama kemudian, wafat pula Pendekar Sutan. Zainuddin kemudian diasuh oleh mak Base. Dengan sisa harta orang tua Zainuddin itulah, mak Base menghidupi Zainuddin.

        Ketika Zainuddin berumur 19 tahun , ia berkeinginan untuk kembali ke negeri nenek mamaknya di desa Batipuh (Minangkabau). Dengan berat hati mak Base melepaskan Zainuddin pergi.

            Setelah lima belas hari, sampailah Zainuddin di desa Batipuh. Semula, ia disambut gembira oleh keluarganya, tetapi lama-kelamaan sikapnya berubah. Karena Zainuddin dianggap anak pisang, maka dia tidak berhak mendapat gelar suku. Keadaan yang seperti itu, membuat hati Zainuddin sedih, tapi keadan menjadi berubah ketika ia berkenalan dengan Hayati, si kembang des di desa Batipuh itu.

Zainuddin dan Hayati sama-sama jatuh cinta, tapi Hayati tidak berani menerima cinta Zainuddin karena takut kecaman orang. Akhirny, Hayati pun berani mengambil resiko, karena bagaimanapun ia terlanjur jatuh cinta.

Hubungan asmara Zainuddin dan Hayati menjadi bahan gunjingan orang Batipuh. Berita itu, sampai pula kepada datuknya Hayati.  Melihat kenyataan itu, datuknya Hayati memanggil Zainuddin. Zainuddin disuruh pergi demi kebaikan Zainuddin sendiri dan Hayati. Sebelum Zainuddin meninggalkan Batipuh, ia berjanji dengan Hayati bahwa hanya mautlah yang dapat memisahkannya. Setelah itu, Zainuddin pergi ke Padang Panjang.

Tidak lama setelah itu, Hayati diundang oleh sahabtnya di Padang Panjang, yaitu Chodijah, untuk melihat pacuan kuda. Dengan ditemani oleh mak Halimah, Hayati pergi ke Padang Panjang. Aziz, kaka chodijah, jatuh cinta pada Hayati.

Di pacuan kuda itu, Hayati bertemu dengan Zainuddin, tetapi hanya sebentar karena Chodijah mengajak Hayati pergi. Chodijah menghina Zainuddin dan mengatakan, yang penting dalam hidup itu bukan cinta, tapi harta dan Aziz punya hal itu. Sepulang dari Padang Panjang, Hayati bimbang, apakah ia memilih Zainuddin ataukah Aziz.

Tak lama setelah pacuan kuda itu, keluarga Aziz meminang Hayati. Hayati menerimanya. Bersamaan dengan itu, datang pula lamaran Zainuddin. Tapi, Mamak Hayati menolaknya. Maka, perkawinan Aziz dan Hayati pun berlangsunglah. Sementara itu, Zainuddin sakit keras dan sering tak sadarkan diri.

Muluk, putra mamak yang ditempati Zainuddin di Padang Panjang, menganjurkan Zainuddin untuk mengembangkan bakat mengarangnya, dan untuk itu ia harus pergi ke Jawa. Nasehat itu diterima Zainuddin. Bersama Muluk, Zainuddin pergi ke Jawa, menuju Surabaya.

Di Surabaya karier Zainudddin berkembang pesat. Ia telah menjadi sastrawan dan dermawan terkenal.

Sementara itu, Hayati pun berada di Surabaya mengikuti suaminya bekerja. Berbeda dengan nasib Zainuddin, keadaan keluarga Hayati nyaris berada di jurang perpisahan. Aziz senang berjudi dan main wanita.

Pada suatu hari, datang undangan dari “Club anak Sumatra”. Isinya adalah mengundang Hayati dan Aziz untuk datang menyaksikan sandiwara yang dikarang oleh anak Sumatra. Aziz dan Hayati pun datang pada pertemuan itu. Di pertemuan itu Hayati bertemu kembali dengan Zainuddin.

Zainuddin sudah menjadi orang yang terkenal karena karya-karyanya sehingga menjadi orang yang kaya raya. Sementara, kehidupan keluarga Hayati bertambah buruk. Aziz sering meminjam uang pada Zainuddin  untuk berjudi. Orang-orang mulai menagih dan menyita rumahnya. Aziz pun dipecat dari pekerjaannya.

Dalam keadaan seperti itu, Aziz minta bantuan kepada Zainuddin agar diperkenankan tinggal dirumahnya. Zainuddin pun bersedia. Hayati tinggal dirumah Zainuddin dan Aziz pamit ke Banyuwangi untuk mencari pekerjaan. Tak lama kemudian datang berita bahwa Aziz telah bunuh diri di salah satu hotel di Banyuwangi. Aziz meninggalkan surat untuk Zainuddin yang isinya: Aziz ingin mengembalikan Hayati kepada Zainuddin.

Zainuddin tak bias menerima Hayati sebagai istrinya. Ia ingat masa lalu yang perih, yang membuatnya menderita selama ini. Dalam hati Zainuddin bergolak antara cinta dan masa lalu. Akhirnya, Zainuddin meminta Hayati pulang ke Minangkabau. Hayati hanya bisa meratap, meneteskan air mata dan menuruti kemauan Zainuddin. Ia pergi ke pelabuhan diantar Muluk, sebelum naik kapal Van der Wijck, Hayati titip surat untuk Zainuddin.

Setelah membaca surat Hayati, Zainuddin menjadi tersentuh, kasihan dan sadar bahwa cinta Hayati masih tulus. Ia akan tersiksa terus-menerus tanpa Hayati. Akhirnya, Zainuddin memutuskan untuk menjemput Hayati malam harinya di Jakarta. Tetapi saying, pukul 14:00, ia membaca koran yang memuat berita: kapal Van der Wicjk tenggelam! Seketika itu Zainuddin gemetar.

Dengan petunjuk agen KPM, Zainuddin dan Muluk menuju Lamongan karena korban dirawat di sana. Tubuh Hayati luka parah. Hayati bahagia karena di akhir hayatnya, ia bisa mengetahui bahwa Zainuddin masih mencintainya. Jenazah Hayati dimakamkan di Surabaya. Hidup Zainuddin selanjutnya, merupakan hari-hari kelabu. Ia jarang keluar. Akhirnya, ia pun meninggal. Sesuai dengan pesan dan harapannya, ia dikuburkan di sisi kuburan Hayati, orang yang paling dicintainya. Sebelum meninggal, Zainuddin menulis surat wasiat bahwa seluruh hartanya diwariskan kepada Muluk dan hartanya yang ada di Mengkasar diwariskan kepada Daeng Masiga, orang yang mengurus hartanya selama ini.

   B.     Adat

          1)      Orang zama dahulu bilang jika kiamat tiba Kara Eng Data akan muncul kembali di tanah lapang Karibosi.

Bukti kutipan: “ Menurut takhyul orang tua-tua, bilamana hari akan kiamat, Kara Eng Data aka pulang kembali, di tanah lapang Karibosi akan tumbuh tujuh batang beringin dan berdiri tujuh buah stana, persemayaman tujuh orang anak raja-raja, pengiring dari Kara Eng Data.”

          2)      Hidup anak laki-laki adalah berjuang kalu sudah melangkah ke depan tidak akan mundur ke belakang walaupun banyak kesulitan yang dihadapinya.

Bukti kutipan: “Pepatah orang Mengkasar sudah cukup: ‘anak laki-laki tak boleh dihiraukan panjang, hidupnya ialah buat berjuang, kalau perahunya telah dikayuhnya ke tengah, dia tak boleh surut palang, meskipun bagaimana besar gelombang.”

         3)      Seorang anak laki-laki yang gagah dan pantas disebut anak pisang.

Bukti kutipan: “Seketika dia mengenalkan diri kepada bakonya, orang laksana kejatuhan bintang dari langit, tidak menyangka-nyangka akan beroleh seorang anak muda yang begitu gagah dan pantas, yang menurut adat di Minangkabau dinamai “anak pisang”.”

        4)      Meskipun dia anak Minangkabau tulen tapi masih dipandang orang pendatang.

Bukti kutipan: “Jiwanya sendiri mulai merasa bahwa meskipun dia anak Minangkabau tulen, dia masih di pandang orang pendatang, masih di pandang orang jauh, orang Bugis, orang Mengkasar.”

       5)      Melekatkan gelar mesti harus ada syarat-syaratnya.

Bukti kutipan: “Melekatkan gelar itu pun mesti membayar hutang kepada negeri, sembelihkan kerbau dan sapi, panggil ninik mamak dan alim ulama, himbaukan di labuh nan golong, di pasar nan ramai.”

      6)      Rumah adat istiadat Minangkabau berbentuk bergonjong empat, beratap ijuk dan bertatahkan timah.

Bukti kutipan: “Tidak beberapa jauh dari rumah bakonya itu, ada pula sebuah rumah adat yang indah dan kokoh, menurut bentuk adat istiadat Minangkabau, bergonjong empat, beratap ijuk dan bertatahkan timah.”

      7)      Simbol pedang bersentak yang terletak di bawah gonjong kiri kanan  menandakan orang di rumah itu amat keras memegang adat lembaga.

Bukti kutipan: “Pada buatan rumah, pada symbol pedang bersentak yang terletak di bawah gonjong kiri kanan, menandakan bahwa orang di rumah ini amat keras memegang adat lembaga, agaknya turunan Regen atau Tuan Gedeng di Batipuh, yang terkembang di Batipuh Atas dan Batipuh Baruh.”

      8)      Kalau hari sudah malam ia pergi ke surau bersama-sama dengan anak muda lain.

Bukti kutipan: “Bila hari telah malam, dia pergi tidur ke surau, bersama-sama dengan lain-lain anak muda, karena demikian menurut adat.”

          9)      Meskipun ia dibawa orang bergaul dia tidak diberi hak.

Bukti kutipan: “Meskipun dia dibawa orang bergaul, dia tak diberi hak duduk di kepala rumah jika terjadi peralatan beradat-adat, sebab dia tidak berhak duduk di situ.”

     10)  Orang hanya memandang bangsanya saja.

Bukti kutipan: “Bukanlah orang mencela perangainya, hanya yang dipandang orang kurang ialah bangsanya.”

     11)  Amat dicela orang apabila anak laki-laki berkirim surat kepada perempuan.

Bukti kutipan: “Ai … barangkali dia salah, barangkali ada perkataan- perkataan janggal dan kasar terselip dalam surat itu, barangkali … barangkali berkirim surat itu adalah satu cela paling besa, sebab baik di Minangkabau  atau di Mengkasar sekalipun, amat dicela orang, anak muda yang dikirim surat kepada perempuan.”

   C.     Kebiasaan

1) Seorang anak muda umur 19 tahun duduk termenung sendiri ke laut.

Bukti kutipan: “Disanalah seorang anak muda yang berusia kira-kira 19 tahun duduk termenung seorang dirinya menghadapkan mukanya ke laut.”

2) Ia selalu menceritakan hal yang lama-lama kepada Zainuddin.

Bukti kutipan: “Meskipun sudah berulang-ulang dia menceritakan hal yang lama-lama itu kepada Zainuddin, dia belum juga puas.

3) Ia suka sekali mengajarkan ilmu agama.

Bukti kutipan: “Mamak masih tetap tinggal di rumah ini mengasuhmu, dan ayahmu berjalan ke mana-mana, kadang-kadang menjadi guru pencak Padang yang masyhur itu, kadang-kadang berdukun, dan paling akhir dia suka sekali mengajarkan ilmu agama.”

4) Ia sering memakai kopiah padang yang amat disukainya.

Bukti kutipan: “Dia tak pernah memakai destar lagi, melainkan memakai kopiah Padang yang amat disukainya, bersarung, berpakaian cara ‘orang siak’ di Padang katanya.”

5) Ia selalu membaca Al Qur’an tengah malam dan membuaikan Udin dengan nyanyian negeri Padang.

Bukti kutipan: “’Pertama membaca Alquran tengah malam, kedua membuaikan si Udin dengan nyanyian negeri sendiri, negeri Padang, Negeri Padang yang kucinta.”

6) Ia biasanya duduk di atas tikar sembahyangnya dan meminta tobat dari segala dosa yang pernah dilakukannya.

Bukti kutipan: “Pada suatu malam, petang Kamis malam Jum’at,’ sedang dia duduk di atas tikar sembahyangnya, bertekun sebagai kebiasaannya, meminta tobat dari segenap dosa, dia meninggal.”

8) Ia orang yang suka menyisihkan diri ke sawah dan suka merenungi wajah Merapi.

Bukti kutipan: “Tetapi dia pemenung, pehiba hati, suka menyisihkan diri ke sawah yang luas, suka merenungi wajah Merapi yang diam tetapi berkata.”

7) Ia selalu menulis surat yang begitu indah dan bisa membuka pintu hati manusia untuk Hayati.

Bukti kutipan: “Tidak perlu Tuan merasa takut lantaran surat Tuan, surat yang begitu indah susunannya, menarik dan membuka kunci pintu hati manusia.”

9) Zainuddin selalu bermenung sendiri di beranda surau.

Bukti kutipan: “Bermenung di beranda surau seorng dirinya, tidak merasai takut dan gentar.”

   D.    Etika

1)   Budi pekerti kita harus baik agar orang-orang suka kepada kita.

Bukti kutipan: “Budi pekerti Pendekar Sutan amat menarik hatinya, kelakuannya, keberaniannya, dan kadang-kadang pandai berdukun,semuanya menimbulkan sukanya.”

2)   Sebagai makhluk sosial kita harus saling tolong menolong walaupun tidak ada hubungan saudara.

Bukti kutipan: “Apa yang aku makan, itulah yang akan dimakan Zainuddin.”

3)   Bacalah surat yasin tiap malam untuk orang terdekat kita yang meninggal.

Bukti kutipan: “Balasannya hanya satu, bacakan Surat Yasin tiap-tiap malam Jumat kalau mamak meninggal dunia pula.”

4)   Jangan melihat/menilai seseorang dari tempat dia berasal.

Bukti kutipan: “Malang nasib anak yang demikian, sebab dalam negeri ibunya dia dipandang orang asing, dan dalam negeri ayahnya dia dipandang orang asing pula.”

    5)Selalu menolong orang lain yakni ini yang dilakukan oleh Zainuddin terhadap Aziz suaminya Hayati ketika dia meminjam uang kepada Zainuddin.

Bukti kutipan: “Dengan muka yang tabal, tak mengenal kesalahan-kesalahan yang lama, sudah dua tiga kali dia meminjam uang kepada Zainuddin.”

6)   Ia tidak dendam kepada sahabatnya meskipun sahabatnya sudah melukai hatinya.

Bukti kutipan: “Kedatangan mereka diterima oleh Zainuddin dan muluk dengan hati bersih dan suci, penerimaan sahabat kepada sahabatnya.”

 7)   Kita harus jadi orang yang setia.

Bukti kutipan: “Ingat, dan selamanya dia tak akan lupa. Tetapi … Hayati yang dicintainya itu telah hilang."